陰陽兩儀在養生中的反映，主要表現在： 陰陽與姿勢、陰陽與練意、陰陽與周天、陰陽與功時。接下來中醫養生網就給大家詳細講解一下。
《易經》養生功法介紹
陰陽與姿勢
姿勢是練功的要素之一，無論何種功法．都以陰陽學說為指導。如上下、左右、前後、俯仰、屆伸，升降。開合等姿勢，無不體現出陰陽的對立統 一關系-在具體姿勢的選擇中，什麽情況下宜陰或宜陽，也十分講究。如胃下垂者宜用仰臥式，井墊高臀部，進行腹式呼吸，胃才能上升；高血壓者宜平坐式，意守 臍中或湧泉，血壓才能下降。
陰陽與動靜
動靜分為陰陽，動是陽，靜是陰。動靜之合適與否，對人體陰陽的影響很大。前賢指出：養生以動化靜，以靜運其動，合平陰陽之道，所以能通和 臟腑，去舊生新。由於陰陽之間能轉化，因此某些練靜功者，到一定的時間會出現自發動作，這就是靜極生動，陰極生陽的表現。 陰陽與調息
雕息即呼吸的鍛煉，也是按照陰陽的辨證關系進行的。使呼吸合乎陰陽升降出入的規律，才能達到強身治病的目的。
陰陽與練意
練意即調心，是養生鍛煉的核心，與陰陽的關系更為密切。《養生至妙要訣》說：「陽時用陽氣，存想在陰冷病竈部位：陰時用陰氣，存想在火熱 病竈部位；冬月想房室．用陽氣人來覺溫熱；夏日想山林，用陰氣人來覺清涼。」這些寶貴的經驗，就是用陰陽學說指導練意的實例。
陰陽與周天
在行周天功鍛煉時，須按人體經脈陰陽的不同而練功。十二經脈分為六陽經和六陰經，任脈為陰經之海，督脈為陽經之綱．所以「進陽火」和「退 陰符」主要在這兩脈上進行-進陽火就是在丹田有得氣感時，以意引氣，使真氣沿督脈上升至泥丸；退陰符就是以意引氣，使存在泥丸中的氣沿任脈下降至丹田。這 樣真氣繞任、督二脈周流循環，即稱為周天。周天是養生鍛煉中的重要功法，占今著名養生家都十分重視。
陰陽與功時
所謂功時，就是修煉的時間。祖國醫學認為「春夏養陽，秋冬養陰」，是養生的基本原則。在修習實踐中，春夏宜作靜功，並行攪誨吞津，以滋陰養陽；秋冬宜做動功，意想火熱，以生陽括陰。古人認為一晝夜中，子時至巳時為六陽時，主清氣；午時至女時為六陰時，主濁氣。因此提出「服氣皆宜陽時-的觀 點。上半日空氣新鮮，氧氣充足，深呼吸當然對身體有益，可見古人的主張電暗合科學道理。
陰陽與上下
人的體質可有「上虛下實」，或「上實下虛」之分，疾病也有屬「氣上沖」者，也有屬「氣下陷」者。前者如高血壓、腦血管意外、養生偏差氣沖頭等，後者如泄瀉、崩漏、內臟下垂等。在練習中需要有意識地調整上下平衡，方能治病健身。如高血壓患者，宜意守腳底湧泉穴，或引頭部之氣下行，經過肢體而入地；而低血壓，內臟下垂者，意守點就應相對取高，取膻中或天目。在氣行周天中，氣至尾閭時宜及時引導上行，氣至百會時宜及時引氣下行，這樣才能使周天流轉。上下陰陽，不能摘錯。