草部上
人參
味甘,氣溫、微寒。氣味俱輕,升也,陽也,陽中微陰。無毒。東北境域有,陰濕山谷生。(詳載下文。)《高麗(國名)志》贊云∶三椏五葉,(初生小者,一椏五葉,年久漸生三椏葉,并生于椏之端也。)背陽向陰;欲來求我, (音假)樹相尋。(其樹類梧桐,大葉蔽日陰濃,故多生樹底。)種類略殊,形色弗一。紫團參紫大稍扁,出潞州紫團山;(屬山西。)白條參(俗呼羊角參。)白堅且圓,出邊外百濟國。(今臣屬高麗。)黃參生遼東(邊戌地名。)上黨,(古郡名,在冀州西南。)黃潤有須梢纖長。高麗參(俗呼韃參。)近紫體虛,新羅(國名)參亞黃味薄。
并堪生治,須別粗良。獨黃參功效易臻,人銜走氣息自若。(《唐本注》云∶凡試上黨參,令一人銜之,一人不銜,同走二里許,不銜者必喘,銜者氣息自若。此為異也。)肖人形神具,(如人形雙手足者,神力具全,最為難得,而人參之名,亦因相類著也。)類雞腿力洪。(雷公云∶凡使大塊,類雞腿者良。)輕匏取春間,因汁升萌芽抽梗∶(春參無力,雖一兩,不如秋參一錢。)重實采秋后,得汁降結暈成膠。布金井玉闌,入方劑極品。和細辛留久不蛀,(每參一斤和細辛一兩,封固磁罐中,永不蛀壞。)
去蘆梗咀薄才煎。反藜蘆,人宜少投。(丹溪云∶肥白氣虛,蒼黑氣實,然考醫案中證虛色蒼黑者,亦每多用。此云其常,猶當應其變也。)健脈理中,生津止渴。開心益志,明目輕身。卻驚悸,除夢邪,消胸脅逆滿;養精神,安魂魄,蘇心腹鼓疼。腸胃積冷溫平,霍亂吐瀉止息。定喘嗽,通暢血脈,瀉陰火。(陰虛生內熱爾。一說∶陽氣下陷陰分,而生熱也。丹溪言∶補陰火者,非補助火邪。正謂虛火可補,火反治,補中有瀉意也。今恐讀者不能解悟,認假為真,故直書,與下文相實,使毋惑云。)
滋補元陽。潔古云∶補上焦元氣,而瀉脾、肺、胃中火邪,升麻為引;補下焦元氣,而瀉腎中火邪,茯苓為使。東垣曰∶人參、黃耆、甘草三味,退虛火圣藥也。丹溪治外感挾內傷證,但氣虛熱甚者,必與黃耆同用,托住正氣。仍恐性緩,不能速達,少加附子,資其健悍之性,以助成功。是知火與元陽,勢不兩立。一勝一負,輒用匡扶。經曰∶邪所湊,正必虛是爾。蘆發吐痰沫善驅,味總甘和緩不峻。虛羸(音雷)老弱,膈壅煎宜。《衍義》亦云∶難服可代。
(謨)按∶《集要》注曰∶肺受寒邪,短氣少氣,虛喘宜用。肺受火邪,喘嗽及陰虛火動勞嗽手太陰而能補火,故肺受火邪者忌之。王氏此言,乃述海藏肺寒用人參,肺熱用沙參。及后好事者,假名東垣,輯成括曰∶肺寒則可服,肺熱還傷肺。(東垣既遺轍,亦引寒熱。對云∶安知寒熱之中,猶有虛實之別也。肺中實熱,忌之固宜。肺中虛熱,用之何害!況丹溪云∶虛火可補,參曰∶龍火反治。夫龍火者,乃空中龍雷之火,即虛火也。在人身,雖指下焦相火為云,然而上下同法。肺中虛火,亦相侔焉。此火非水可撲,每當濃陰驟雨之時,火焰愈熾,或擊碎木石,或燒毀房屋,燔灼酷烈之勢,誠不可抗。太陽一照,火自消彌。可見人身虛火,無問上中下三焦之殊。但證有見于外,必非寒涼助水之藥可制,務資此甘溫補陽之劑補足元陽,則火自退爾。補中兼瀉,瀉中有補,正經所謂甘溫能除大熱是也。矧斯議者,匪特丹溪獨知,如前潔古、東垣俱謂能瀉火者,亦因洞燭此理,輒言之真切,用之的確如山石而不移焉。王氏弗知參能瀉火之邪,反畏補火為忌。惟引寒熱,不辯實虛,妄著示人,深可哂也。大抵人參補虛,虛寒可補,虛熱亦可補;氣虛宜用,血虛亦宜用。雖陰虛火動、勞嗽吐血、病久元氣虛甚者,但恐不能抵當其補,非謂不可補爾。茍以王氏之言為拘,則前王氏生者,亦何屢用而不忌乎?如張仲景治亡血脈虛,非不知火動也,用此而補,謂氣虛血弱,補氣則血自生,陰生于陽,甘能生血故也。葛可久治癆瘵大吐血后,亦非不知由火載血上也。用此一味煎調,而名命曰獨參湯。蓋以血脫,須先益其氣爾。丹溪治勞嗽火盛之邪,制瓊玉膏,以之為君;或此單熬,亦曰人參膏類。服后肺火反除、嗽病漸愈者,又非虛火可補、龍火反治之驗歟!抑不特此而已,古方書云∶諸痛不宜服參耆,此亦指暴病氣實者而言,若何嘗拘于此耶!東垣治中湯同干姜用,治腹痛吐逆者,亦謂里虛則痛,補不足也。是以醫家臨病用藥,貴在察證虛實為先,當減當加,自合矩度。
匪但病者不懼夭枉之殃,而在己亦得以免殺人不用刀之咎矣。
黃耆
味甘,氣微溫。氣薄味濃,可升可降,陰中陽也。無毒。種有三品,治無兩般。
木耆莖短理橫,功力殊劣;(此為下品。)缺歲多收倍用,煎服亦宜。(《本經》不載州土,必出如 之賤,自產谷田,兇年多收,亦可代糧也。)水耆生白水、赤水二鄉西。)白水頗勝;(此為中品。)
綿耆出山西沁州綿上,(鄉名有巡檢司。)此品極佳。(此為上品。)咸因地產僉名,總待秋采入藥。久留易蛀,勤曝難侵。務選單服不歧,直如箭干,皮色褐潤,肉白心黃,折柔軟類綿,嚼甘甜近蜜。如斯應病,獲效如神。市多采苜蓿根假充,謂之土黃耆媒利。殊不知此堅脆(音翠)味苦,能令人瘦;耆柔軟味甘,易致人肥。
每被亂真,尤宜細認。夫耆者,惡白鮮、龜甲,制去頭、刮皮。生用治癰疽,蜜炙補虛損。
入手少陽,入足太陰。主丈夫小兒五勞七傷,骨蒸體瘦,消渴腹痛,瀉痢腸風;治女子婦人月候不勻,血崩帶下,胎前產后,氣耗血虛。益元陽,瀉陰火。扶危濟弱,略亞人參。溫分肉而充皮膚,肥腠理以司開闔。固盜汗自汗,無汗則發,有汗則止;托陰瘡癩瘡,排膿止痛,長肉生肌。外行皮毛,中補脾胃。下治傷寒,尺脈不至。是上中下、內外、三焦藥也。性畏防風,而防風能制黃耆,黃耆得防風,其功愈大。蓋相畏而相使者,故二味世多相須而用。《衍之功,藥中呼為羊肉。久服勿已,耐老延年。
(謨)按∶參耆甘溫,俱能補益。證屬虛損,堪并建功。但人參惟補元氣調中,黃耆兼補衛氣實表。所補既略差異,共劑豈可等分!務尊專能,用為君主。君藥宜重,臣輔減輕。君勝乎臣,天下方治。臣強于主,國祚漸危。此理勢自然,藥劑仿之,亦不可不注意也。如患內傷,脾胃衰弱,飲食怕進,怠惰嗜眠,發熱惡寒,嘔吐泄瀉,及夫脹滿痞塞,力乏形羸,脈息虛微,精神短少等證,治之悉宜補中益氣,當以人參加重為君,黃耆減輕為臣。若系表虛,腠理不固,自汗盜汗,漸致亡陽,并諸潰瘍,多耗膿血,嬰兒痘疹,未灌全漿,一切陰毒不起之疾,治之又宜實衛護榮,須讓黃耆倍用為主,人參少入為輔焉。是故治病在藥,用藥由人。切勿索驥按圖,務須活潑潑地。先正嘗曰∶醫無定體,應變而施。藥不執方,合宜而用。又云∶補氣藥多,補血藥亦從而補氣;補血藥多,補氣藥亦從而補血。佐之以熱則熱,佐之以寒則寒。如補中益氣湯,雖加當歸,當歸血藥也,因勢寡,則被參耆所據,故專益氣僉名;又當歸補血湯,縱倍黃耆,黃耆氣藥也,為性緩,亦隨當歸所引,惟以補血標首。佐肉桂附子少熱,八味丸云然;加黃 知母微寒,補陰丸是爾。舉隅而反,觸類而推。則方藥之應乎病機,病機之合乎方藥。總在君臣佐使之弗失,才致輕重緩急之適中。時醫不以本草加工,欲望制方。如是之通變合宜者,正猶學射而不操夫弓矢,其不能也決矣。
甘草
味甘,氣平。生寒炙溫,可升可降。陰中陽也。無毒。產陜西川谷,逢秋后采根。因味甘甜,故名甘草。忌豬肉,惡遠志。反甘遂、海藻及大戟、芫花。入太陰、少陰、厥陰足經,用白術、干漆、苦參引使。生瀉火,炙溫中。梢去尿管澀痛,節消癰疽 腫。
子除胸熱,三者宜生。
身選壯大橫紋,刮皮生炙隨用。懸癰單服即散,(凡毒生陰囊后、肛門前,橫紋者五錢,酒煎服下即散。)
咽痛旋咽能除。同桔梗,治肺痿膿血齊來;同生姜,止下痢亦白雜至。小兒初生,加黃連煎湯,拭口有益;飲饌中毒,伴黑豆煮汁,肌,長肌肉,健脾胃,補三焦。止渴除煩,養血下氣。解百藥毒免害,和諸藥性杜爭。后人尊之,稱為國老。又因性緩,能解諸急。故熱藥用之緩其熱,寒藥用之緩其寒。如附子理中,用者恐僭諸上;調胃承氣,用者恐速于下。是皆緩之,非謂和也。小柴胡湯有柴胡、黃芩之寒,人參、半夏之溫,內加同煎,此卻調和相協,非謂緩焉。鳳髓丹中又為補劑,雖緩腎濕,實益元陽。
經云∶以甘補之,以甘緩之,以甘瀉之,悉可征矣。中滿證恐甘能作脹,切禁莫加;下焦藥因性緩難達,務宜少用。凡諸嘔吐,亦忌煎嘗。久服輕身,延年耐老。
(謨)按∶五味之用,苦直行而瀉,辛橫行而散,甘上行而發,酸束而收斂,咸止而軟堅。甘草味之極甘,當云上發可也。《本草》反言下氣何耶?蓋甘味有升降浮沉,可上可下,可內補有瀉。居中之道,具盡故爾。
白術
味苦、甘、辛,氣溫。味濃氣薄,可升可降,陽中陰也。無毒。浙術(俗呼云頭術。)
種平壤,頗肥大,由糞力滋溉;歙術,(俗呼狗頭術。)產深谷,雖瘦小,得土氣充盈。
(寧國、池州、昌化產者,并與歙類,境界相鄰故也。)采根秋月俱同,制度烘曝卻異。浙者大塊旋曝,每潤滯油多;歙者薄片頓烘,竟干燥白甚。凡用惟白為勝,仍覓歙者尤優。咀后人乳汁潤之,制其性也;潤過陳壁土和炒,竊彼氣焉。(取向東陳年壁土研細,和炒褐色,篩去土用之。此因脾土受傷,故竊真土氣以補助爾。若非脾病不必拘此制。)入心脾胃三焦四經,須俠防風地榆引使。除濕益燥,緩脾生津。驅胃脘食積痰涎,消臍腹水腫脹滿。止嘔逆霍亂,補勞倦內傷。手足懶舉貪眠,多服益善;飲食怕進發熱,倍用正宜。間發 (音皆)瘧殊功,(兩日發者。)卒暴注瀉立效。(水瀉不禁者。)或四制研散斂汗,(出東垣方。)
或單味粥丸調脾。(出丹溪方。)奔豚積忌煎,因常閉氣;癰疽毒禁用,為多生膿。治皮毛間風,利腰臍間血。故止而皮毛,中而心胸,下而腰臍。在氣主氣,在血主血。又無汗則發,有汗則止,與黃耆同功。同枳實為消痞方,助黃芩乃安胎劑。哮喘誤服,壅窒難當。又種色蒼,乃名蒼術。出茅山,(屬直隸,句容縣。)第一,擇潔實尤良。刮凈粗皮,泔漬炒燥。
(米泔漬一伏時,咀片炒燥。)亦防風地榆使引,入足經陽明太陰。消痰結窠囊,去胸中窄狹。治身面大風,風眩頭痛甚捷;辟山嵐瘴氣,瘟疫時氣尤靈。暖胃安胎,寬中進食。驅 癖氣塊,止心腹脹疼。因氣辛烈竄沖,發汗除上焦濕,其功最優。若補中焦除濕,而力甚不及于白也。仍與黃 同煎,(即二妙散。)健行下焦濕熱。
《神農經》曰∶必欲長生,當服山精。即此是矣。二術所忌,雀蛤李桃。
(謨)按∶術雖二種,補脾燥濕,功用皆同。但白者補性多,且有斂汗之效;蒼者治性多,惟專發汗之能。凡入劑中,不可代用。然白術既燥,《本經》又謂生津何也?蓋脾惡濕,脾濕既勝,則氣不得施化,津何由生?故曰膀胱津液之府,氣化出焉。今用白術以燥其濕,則氣得周流,而津液亦隨氣化而生矣。他如茯苓亦系滲濕之藥,謂之能生津者,義與此同。
生干地黃
一名 。味苦、甘,氣寒。氣薄味濃,沉也,陰也,陰中之陽。無毒。秋深汁降,根實采收。日干者平,火干者溫。蒸干者溫補,生干者平宣。地產南北相殊,藥力大小懸隔。江浙種者,(多種肥壤。)受南方陽氣,質雖光潤力微;懷慶(郡名,屬河南。)生者,(多生深谷。)稟北方純陰,皮有疙瘩力大。用試寸水,分別三名。浮者天黃,沉者地黃,半浮沉者人黃。惟地黃獨優取服,余二者并劣檢除。畏蕪荑,惡貝母,忌三白。咀犯鐵器腎消,(竹刀切碎。)食同蘿卜發皓。得麥門冬善為引導,拌姜汁炒不泥膈痰。(凡飲酒人服此,必依制之,酒病多痰,恐滯膈作脹滿也。)如上達補頭腦虛,或外行潤皮膚燥。必資酒浸,方促效臻。入手少陰及手太陽。
涼心火血熱,俾去眼瘡;瀉脾土濕熱,使長肌肉。骨蒸勞熱可退,五心煩熱堪驅。止血溢吐衄單方,療傷折金瘡要藥。
又治婦人月經閉絕,產后血上攻心。妊娠下血漏胎,崩中下血不止。患人脈洪多熱,加用何妨;倘或脾胃有寒,切宜斟酌。花名地髓,服可延年;實研水調,效與根等。酒潤蒸黑,名熟地黃。
性微溫稍除寒氣,入手足少厥陰經。大補血衰,倍滋腎水。增氣力,明耳目,填骨髓,益真陰。傷寒后,脛股最痛者殊功;新產后,臍腹急痛者立效。烏髭黑發,悅色駐顏。仲景制八味丸為君,取天下所生之源,專補腎中元氣;(天一生水,故人元氣屬腎主之。)東垣立四物湯作主,演癸乙同歸一治,兼療藏血之經。(癸水屬腎,乙木屬肝,肝為血海,故云藏血經也。)久久服之,明目益壽。
(謨)按∶丹溪云∶氣病補血,雖不中病亦無害也。讀之不能無疑焉。夫補血藥劑,無逾地黃、當歸,若服過多,其性纏滯,每于胃氣亦有虧爾。嘗見胃虛氣弱,不能營運,血越上竅者,用此合成四物湯,以為涼血補血之劑。多服調治,反致胸膈痞悶,飲食少進,上吐下瀉,氣喘嘔血,日漸危迫,去死幾近。此皆因血藥傷其沖和胃氣,安得謂無害耶?
大抵血虛固不可專補其氣,而氣虛亦不可過補其血。所貴認證的真,最劑佐助,庶幾不失于偏損也。
當歸
味甘、辛,氣溫。氣味俱輕,可升可降。陽也,陽中微陰。無毒。生秦蜀兩邦,(秦屬陜西,蜀屬四川。)有大小二種。大葉者名馬尾當歸,黃白氣香肥潤;(此為上品,市多以低假酒曬潤充賣,不可不察。)小葉者名蠶頭當歸,質黑氣薄堅枯。(此為下品,不堪入藥。
)一說∶川歸力剛可攻,秦歸力柔堪補。凡覓拯病,優劣當分。畏姜藻蒲蒙,(生姜、海藻、菖蒲、牡蒙。)惡 茹濕面。蘆苗去凈,醇酒制精。行表洗片時,行上漬一宿。體肥痰盛,姜汁漬宜。曝干 咀,治血必用。東垣云∶頭止血上行,身養血中守,尾破血下流,全活血不走。易老云∶入手少陰,以心主血也。入足太陰,以脾裹血也。入足厥陰,以肝藏血也。
若和劑在人參、黃耆皆能補血,在牽牛、大黃皆能破血。從桂附茱萸則熱,從芒硝大黃則寒。《別說》又云∶能使氣血各有所歸,故因名曰當歸。逐跌打血凝,并熱痢刮疼滯住腸胃內;主咳逆氣上,及溫瘧寒熱泥在皮膚中;女人胎產諸虛,男子勞傷不足;眼疾齒疾痛難忍,癰瘡金瘡肌不生;中風攣蜷,中惡昏亂;崩帶湛漏,燥澀焦枯;并急用之,不可缺也。又同芎 上治頭痛,以其諸頭痛皆屬肝木,故亦血藥主之。甚滑大便,瀉者須忌。
(謨)按∶《正傳》云∶當歸能逐瘀血、生新血,使血脈通暢與氣并行,周流不息,因以為號。然而中半以上,氣脈上行,天氣主之;中半以下,氣脈下行,地氣主之;身則獨守乎中而不行也。人身之法象亦猶是焉。故瘀血在上焦,與上焦之血少,則用上截之頭;瘀血在下焦,與下焦之血少,則用下截之尾;若欲行中焦瘀血,與補中焦血虛,則用中截之身。匪獨當歸為然,他如黃芩、防風、桔梗、柴胡亦皆然也。觀此一說,較前東垣雖殊,思亦近理不妄。采附篇末,憑人所宗。
又按∶經云∶主咳逆上氣。議者以當歸血藥,如何治胸中氣也?殊不知當歸非獨主血,味兼辛散,乃為血中氣藥。況咳逆上氣,非止一端,亦有陰虛,陽無所附,以致然者。今用血藥補陰,與陽齊等,則血和而氣降矣。《本經》所謂義或由斯。
牛膝
味苦、酸,氣平。無毒。忌牛肉,畏白前。所惡之藥有三,螢火陸英龜甲。地產尚懷慶,(注前。)種類有雌雄。雌牛膝節細,莖青根短,堅脆無力;雄牛膝節大,莖紫根長,柔潤有功。秋后采根,曝干待用。去蝕爛黑黯,選肥壯鮮明。因與牛膝同形,人故假此為譽。凡入藥劑,酒漬 咀。善理一身虛羸,能助十二經脈。主手足寒濕痿痹,大筋拘攣;理膀胱氣化遲難,小便短少。補中續絕,益陰壯陽。填髓除腰膝酸疼,滑血滋須發烏黑。竹木刺入肉,嚼爛濃罨;老瘧久弗痊,單煎連服。卒得不識惡毒,搗生根敷上即差;尿管澀痛幾危,煮濃酒飲下立愈。治女人血癥血瘕,月水行遲;療產婦血暈血虛,兒枕痛甚。同麝香墮胎甚捷,(牡牛膝一兩、麝香一錢,搗細,熔蠟搓成長條,插陰戶內即墮。)引諸藥下走如奔。故凡病在腰腿 踝之間,必兼用之而勿缺也。亦宜久服,耐老輕身。
黃精
味甘,氣平。無毒。山谷上肥俱出,茅山嵩山獨良。莖類桃枝脆柔,一枝單長;葉如竹葉略短,兩葉對生。(一說∶其葉偏生不相對者為偏精,葉相對者為正精,正精功力尤勝。又華陀漆葉青粘散云∶青粘即黃精之正葉者,未審的否?)花開似赤豆花,實結若白黍米。
(亦有不結實者。)并堪服餌,(《抱樸子》云∶服花勝實,服實勝根,但花難得,生花一斛只干得一二升,非大有役力者不能辦也。)勿厭采收。冬月挖根,嫩姜仿佛。仙家稱名黃精,俗呼為野生姜也。洗凈九蒸九曝代糧,可過兇年。因味甘甜,又名米 。入藥療病,生者亦宜。
鉤吻略同,切勿誤用。安五臟六腑,補五勞七傷。除風濕,壯元陽,健脾胃,潤心肺。旋服年久,方獲奇功。耐老不饑,輕身延壽。小兒羸瘦,多啖彌佳。
(謨)按∶《博物志》曰∶太陽之草名黃精,餌之可以長生;太陰之草名鉤吻,食之入口立死。夫鉤吻,野葛之別名也。人但言鉤吻殺人,并無敢食之者,何嘗信黃精延壽,而餌之不厭者耶?《本經》注中載古一婢,逃入深山,得黃精餌之,日間不饑,久漸輕身,飛越山頂,莫有能追之者,此亦非虛誣也。
遠志
味苦,氣溫。無毒。莖類麻黃而青,兗州(郡名)泰山(并屬山東。)俱有。根名遠志,四月采收。用宜去骨取皮,甘草湯漬一宿。(因苦下行,以甘緩之,使上發也。)漉向日曝,干入劑煎。畏真珠、藜蘆、蠐螬,宜冬葵、茯苓、龍骨。雄附(雄黃、附子。)大毒,亦能殺除。益精壯陽,強志倍力。
辟邪氣,去邪夢,定心氣,安心神。增益智慧不忘,和悅顏色耐老。仍利九竅,亦補中傷。
咳逆能驅,驚悸可止。治小兒驚癇客忤,療婦人血禁失音。
小草禁虛損夢魘精遺。
石菖蒲
味辛、甘,氣溫。無毒。池郡(屬南直隸。)最多,各處亦有。生石澗中為美,一寸九節方靈。揀去露根,(埋土者堪用,露出者去之。)勿犯鐵器。入藥搗碎,使宜秦艽。惡地膽、麻黃,忌飴糖、羊肉。主手足濕痹,可使屈伸;貼發背癰疽,能消腫毒。下氣除煩悶,殺蟲愈疥瘡。消目翳,去頭風。開心洞達出音聲,益智慧通竅虛靈。劫耳聾耳鳴,禁尿遺尿數。腹痛或走者易效,胎動欲產者即安。鬼擊懵死難蘇,急灌生汁;溫瘧積熱不解,宜浴濃湯。單味入酒煎,療血海敗,并產后下血不止;細末鋪席臥,治遍身毒,及不癢發痛瘡瘍。
多服聰明不忘,久服延年耐老。
(謨)按∶生石澗而葉細嫩者,名菖蒲,根小節稠,味甚辛烈,堪收入藥,通竅開心;種池塘而葉粗長者,名菖陽,根大節疏,味兼和淡,惟取作餞,饜酒點茶。故古方中但用此味,特加石字于上,示其所優,使人之不誤取也。匪特菖蒲為然,他如梔子、茨菇,每加山字,亦此意爾。藥必求真,服才獲效。《本經》注下載∶原有服石菖蒲一十三年,身生長毛,冬袒不冷,日誦萬語,牢記常全。今讀書士,亦或取和遠志為丸,朝夕吞服。蓋因目擊其說,欲假以開聰明、益智慧之一助也。
天門冬
味苦、甘,氣平、大寒。氣薄味濃,沉也,陰也,陽中之陰。無毒。山谷俱有,夏秋采根。蒸爛去皮去心,曝干旋咀旋用。(咀久易生霉垢,則黑黯不明亮也。)畏曾青,忌鯉魚。倘誤食中毒,取浮萍解之。使宜貝母地黃,經人手肺足腎。療風淫濕痹,補虛損勞傷。
殺三蟲,去伏尸且強骨髓;潤五臟,悅顏色尤養肌膚。解渴除煩,消痰住嗽。保肺氣不被熱擾,通腎氣能除熱淋。止血溢妄行,潤糞燥閉結。同參耆煎服,定虛喘促神方;和姜蜜熬膏,(天門冬自然汁三碗,蜜一碗,姜汁半碗,共和勻熬膏。)破頑痰癖劫劑。單用研末調酒,久久益氣延年。肺痿肺癰,亦堪調治。蓋因苦泄滯血,甘助元氣,寒去肺熱,此三者天門冬之功焉。虛熱人加用正宜,虛寒者切禁莫服,因專泄不能專收故爾。
麥門冬
味甘、微苦,氣平,微寒。降也,陽中微陰。無毒。闊 平堤,土肥則產。葉類莎草長秀,根如麥顆連珠,故因名麥門冬也。畏苦參、青 、木耳,惡苦 、苦瓠、款冬。去心用不令人煩,擇肥大方獲效速。地黃車前為使,入手太陰少陰。治肺伏火邪,及肺痿膿吐腥臭;補心勞傷損,并心血錯經妄行。益精強陰,驅煩解渴。心腹結氣能散,腸胃傷飽可消。美顏色,悅肌膚,止嘔吐,愈痿蹙。(音促。)去心下支滿,退虛熱客邪。經枯乳汁不行,堪資作引;肺燥咳聲連發,須使為君。加五味、人參三者同煎,名生脈散。子專補元氣,與地黃、阿膠、麻仁共享,能潤經益血,復脈通心。按∶《本經》多治脾胃臟腑,后用者專療心肺兩經。久服輕身,不饑不老。
(謨)按∶天、麥門冬并入手太陰經,而能驅煩解渴,止咳消痰。功用似同,實亦有偏勝也。
麥門冬兼行手少陰心,每每清心降火,使肺不犯于賊邪,故止咳立效;天門冬復走足少陰腎,屢屢滋腎助元,令肺得全其母氣,故消痰殊功。蓋痰系津液凝成,腎司津液者也,燥盛則凝,潤多則化。天門冬潤劑,且復走腎經。津液縱凝,亦能化解。麥門冬雖藥劑滋潤則一,奈經絡兼行相殊。故上而止咳,不勝于麥門冬;下而消痰,必讓于天門冬爾。先哲亦曰∶痰之標在脾,痰之本在腎。又曰∶半夏惟能治痰之標,不能治痰之本。以是觀之,則天門冬惟能治痰之本,不能治痰之標。匪但與麥門冬殊,亦與半夏異也。
五味子
味酸,氣溫。氣輕味濃,降也,陽中微陰。無毒。江北最多,江南亦有。春生苗莖漸蔓高木引長。葉發似杏葉尖圓,花開若蓮化黃白。秋初結實,叢綴莖端。粒圓紫不異櫻珠,核扁紅儼若豬腎。采收日曝,膏潤難干。南北各有所長,藏留切勿相混。風寒咳嗽南五味為奇,虛損勞傷北五味最妙。惡萎蕤,勝烏頭。以蓯蓉為使,入肺腎二經。
收斂之水。生津止渴,益氣強陰。驅煩熱,補元陽。解酒毒,壯筋骨。霍亂瀉痢可止,水腫腹脹能消。冬月咳嗽肺寒,加干姜煎湯治效;夏季神力困乏,同參耆麥柏(人參、黃耆然住其邪。)恐致虛熱以為殃。蓋因皮甘、肉酸、核中辛苦,俱兼咸味,故名曰五味子。《本經》只云酸者,本為五行先也。
宜預搗碎,(則五味具。)方后投煎。
菟絲子
味辛、甘,氣平。無毒。朝鮮(國名)多產,冤句(屬山東兗州府。)獨佳。蔓延草木之間,無根假氣而出。實如蠶子,秋采陰干。色黃細者名赤綱,色淺大者名菟 。
種類雖二,功效并同。先用水洗去砂,次以酒漬杵爛。捏成薄餅,向日曝干。研末為丸,不堪煎液。
益氣強力,補髓添精。虛寒膝冷腰疼,正宜多服;鬼交夢遺精泄,勿厭頻吞。肥健肌膚,堅強筋骨。服之久久,明目延年。莖葉煎湯,小兒可浴。解熱毒痱疹,散癢塌痘瘡。
靈芝草
色分六品,味應五行。氣稟俱平,服餌無毒。青芝如翠羽(一名龍芝。)應木味酸,產泰山專補肝氣。興仁恕強志,明眼目安魂。赤芝如珊瑚(一名珊芝。)應火味苦,產衡山善養心神。增智慧不忘,開胸膈除結。白芝截肪可比,(一名玉芝。)味辛應金。華山生,益肺定魄,止咳逆,潤皮毛。黑芝澤漆堪倫,(一名玄芝。)味咸應水。
常山出,益腎驅癃,利二便,通九竅。黃芝與黃金類,(一名金芝。)嵩岳山多。
紫芝與紫衣同,(一名木高夏山有。并味甘應土,咸逐邪益脾。堅骨健筋,悅顏駐色。六芝俱主祥瑞,夜視光燒不焦,藏不朽。久服延壽,常帶辟兵。世所難求,醫絕不用。但附其說,俾識其詳。
甘菊花
味甘、微苦,氣平、寒。屬土與金,有水火,可升可降,陰中陽也。無毒。種類顏色多品,應候黃小為良。(《月令》云∶菊有黃花是也。余色不入藥。)山野間,味苦莖青、名苦薏勿用;(苦薏花亦黃色,但氣薄味苦,入藥反損爾。)家園內味甘莖紫,謂甘菊堪收。
苦者胃氣反傷,甘者陰血兼補。為使一味,宜桑白皮。驅頭風止頭痛暈眩,清頭腦第一;養眼血收眼淚翳膜,明眼目無雙。共葛花煎湯,變老人皓白成烏;同地黃釀酒,解醉漢昏迷易醒。散濕痹去皮膚死肌,安腸胃除胸膈煩熱。利一身血氣,逐四肢游風。腰痛陶陶,亦堪主治。久服弗已,輕身延年。搗根葉取汁頓嘗,(夏秋采葉,冬春采根。)救疔腫垂死即活。
(謨)按∶《月令》于桃、于桐,但言花而不言色,獨于菊曰黃花,取其得時之正,況當其候,田野山側盛開,滿眼皆黃花也。《月令》所取,不無意焉。入藥用黃,蓋本諸此。又考根、苗、花、葉,亦可共劑成方。三月上寅日采苗,六月上寅日采葉,九月上寅日采花,十二月上寅日采根。并陰干百日,各等分稱勻。擇成日制之,搗千杵為末。用蜜煉熟,豆大丸成。酒服七丸,一日三服。百日身輕潤澤,一年發白變烏,二年齒落更生,三年貌如童子。至賤之草,而有至大之功。特附其詳,以為老者益壽之一助爾。
薏苡仁
味甘,氣微寒。無毒。近道俱出,真定(郡名,屬北直隸。)者良。多生曠野澤中,莖高三四尺許。葉類垂黍,花開淺黃。結實而名薏珠,小兒每穿為戲。醫家采用,舂殼取仁。
或和諸藥煎湯,(炒熟微研入之。)或攙粳米煮粥。(薏苡仁粒硬,須先煮半熟,才攙粳米同煮,粥方稠粘。)專療濕痹,且治肺癰。筋急拘攣,屈伸不便者最效;(此濕痹證。)咳嗽涕唾,膿血并出者極佳。(此肺癰證。)除筋骨邪入作疼,消皮膚水溢發腫。利腸胃,主渴消。
久服益氣輕身,多服開胃進食。但此藥力和緩,凡用之時,須當倍于他藥爾。若挖根煮汁,可攻蛔墮胎。肺癰服之,亦臻神效。
(謨)按∶《衍義》云∶《本經》謂主筋急拘攣,須分兩等,大筋縮短,拘急不伸,此是因熱拘攣,故此可用;倘若因寒筋急,不可用也。又云∶受濕者亦令筋緩。再按丹溪曰∶寒則筋急,熱則筋縮。急因于堅強,縮因于短促。若受濕則弛,弛因于寬長。然寒于濕未嘗不挾熱,而三者又未始不因于濕。薏苡仁去濕要藥也。二家之說,實有不同。以《衍義》言觀之,則筋病因熱可用,因寒不可用。以丹溪言觀之,則筋病因寒、因熱、因濕皆可用也。蓋寒而留久,亦變為熱。況外寒濕與熱皆由內濕啟之,方能成病。(內濕病酒面為多,魚肉繼以成之。若甘滑、陳久燒炙、辛香、干硬皆致濕之因,宜戒之。)謂之曰∶三者未始不因于濕,是誠盲者日月,聾者雷霆歟。
薯蕷
(即山藥,又名山芋。) 味甘,氣溫、平。無毒。南北州郡俱產,惟懷慶者獨良。秋采曝干,灰藏不蛀。(柴灰同藏罐內,則不蛀壞。)性惡甘遂,共劑不宜。使天麥門冬紫芝,入手足太陰兩臟。治諸虛百損,療五勞七傷。益氣力潤澤皮膚,長肌肉堅強筋骨。除寒熱邪氣,煩熱兼除;卻頭面游風,風眩總卻。羸瘦堪補,腫硬能消。開心孔聰明,澀精管泄滑。理脾傷止瀉,參苓白術散頻加;逐腰痛強陰,六味地黃丸當用。搗篩為粉,作糊甚粘。
久服不饑,延年耐老。
(謨)按∶山藥能消腫硬,因能益氣補中故爾。經曰∶虛之所在,邪必湊之。著而不去,其病為實。非腫硬之謂乎?
故補其氣,則邪滯自不容不行。丹溪云∶補陽氣生者,能消腫硬,正
石斛
味甘,氣平。無毒。多產六安,(州名,屬南直隸。)亦生兩廣。(廣東、廣西。)莖小有節,色黃類金。世人每以金釵石斛為云,蓋亦取其象也。其種有二,細認略殊。生溪石上者名石斛,折之似有肉中實;生櫟木上者名木斛,折之如麥稈中虛。石斛有效難尋,木斛無功易得。賣家多采易者代充,不可不預防爾。惡凝水石巴豆,畏白僵蠶雷丸。以酒浸蒸,方宜入劑,卻驚定志,益精強陰。壯筋骨,補虛羸,健腳膝,驅冷痹。皮外邪熱堪逐,胃中虛火能除。濃腸胃輕身,長肌肉下氣。
知母
味苦、辛,氣寒,氣味俱濃。沉而降,陰也,陰中微陽。無毒。多生徐解二州,(并屬南直隸。)形類菖蒲;柔軟肥白有力,枯黯無功。去凈皮毛,忌犯鐵器。引經上頸,酒炒才升。益腎滋陰,鹽炒便入。乃足少陰本藥,而又入足陽明、入手太陰也。補腎水,瀉去無根火邪;消浮腫,為利小便佐使。初痢臍下痛者能卻,久瘧煩熱甚者除。治有汗骨蒸熱癆,療往來傳尸疰病。潤燥解渴,(患人虛熱口干,宜倍用之。)止咳消痰。久服不宜,令人作瀉。仍治溪毒,河潤澡洗,先以藥末,投水上流,自無患矣。
(謨)按∶東垣云∶仲景用此為白虎湯,治不得眠者煩燥也。蓋煩者肺,燥者腎,以石膏為君,佐以知母之苦寒,以清腎之燥。緩以甘草、粳米之甘,使不速下也。經云∶胸中有寒者瓜蒂散,表熱里寒者白虎湯。瓜蒂、知母味皆苦寒,何謂治胸中寒也?曰∶讀者當逆識之,如言亂臣十人,亂當作治。仲景言寒,舉其效言之,熱在其中矣。若果為寒,安得復用苦寒之劑?且白虎湯證,脈尺寸俱長,其熱明矣。豈可因其辭而害其意乎?
肉蓯蓉
味甘、酸、咸,氣微溫。無毒。陜西州郡俱有,馬瀝落地所生。端午采干,用先酒浸。刷去身外浮甲,劈除心內膜筋。或酥炙酒蒸,仍碎掐入劑。忌輕鐵器,切勿犯之。治男子絕陽不興,泄精尿血遺瀝;療女人絕陰不產,血崩帶下陰疼。助相火補益勞傷,暖腰膝堅強筋骨。丹溪云∶雖能峻補精血,驟用反動大便。又種瑣陽,(亦產陜西。)味甘可啖。
以酥涂炙,代用亦宜。煮粥彌佳,入藥尤效。潤大便燥結,(若溏瀉者,切忌服之。)補陰血虛羸。興陽固精,強陰益髓。但《本經》原缺未載,此丹溪續補為云。 又草蓯蓉,巖石多產。根類初生蓮藕,《本經》一名列當。溫補略同,功力殊劣,或壓扁假充前藥,(肉蓯蓉罕得真者,市多以此壓扁假充。又以金蓮草根鹽潤充賣,誤服之反有損也。)凡用者務審精詳。
補骨脂
(即破故紙。) 味苦、辛,氣大溫。無毒。生廣西諸州,子圓扁而綠。鹽酒浸宿,(浮酒面者,輕虛去之。)蒸過曝干。又同炒伴烏油麻,炒熟去麻單用;亦為丸搗胡桃肉,再加杜仲青鹽。(即青娥丸。)治男子勞傷,療婦人血氣。腰膝酸疼神效,骨髓傷敗殊功。除囊濕而縮小便,固精滑以興陽道。卻諸風濕痹,去四肢冷疼。惡甘草須知,忌蕓薹羊肉。
羌滑
味苦、甘、辛,氣平、微溫。氣味俱輕,升也,陽也。無毒。多生川蜀,亦產隴西。
得風不搖,無風自動,因又名獨搖草也。本與獨滑同種,后人分有二名。紫色節密者為羌,黃色成塊者為獨。今醫家用羌滑多用鞭節,用獨滑多用鬼眼。羌滑則氣雄,獨滑則香細。氣雄者入足太陽,香細者入足太陰。是知羌滑本手足太陽表里引經之藥,而又入足少陰厥陰二經。
名列君部之中,非此柔懦之主。此誠撥亂反正,大有作為者也。故小無不入,大無不通。能散肌表入風之邪,善利周身百節之痛。排巨陽肉腐之疽,除新舊風濕之證。須去黑皮腐爛,煎服方有神功。如若加入芎 ,立止本經頭痛。獨滑主治較羌稍殊,乃足少陰表里引經。
專治痛風與少陰經伏風,而不治太陽經也。故兩足濕痹不能動履,非此莫痊,風毒齒痛頭眩目暈,有此堪治。雖治伏風,又資燥濕。經云∶風能勝濕故也。但今賣者,多采土當歸假充,不可不細辯爾。
(謨)按∶《會編》云∶羌滑、獨滑《本經》既云同種,再無別條,則非二物可知矣。
后人因見形色、氣味略殊,故立異論。不思物之不齊,物之情也。是以羌滑、獨滑雖系一種,而一種之中亦有不同,有緊實者,有輕虛者。仲景用獨滑治少陰,必緊實者;東垣用羌滑治太陽,必輕虛者。正如黃芩,取枯飄者名宿芩,用治太陰;取圓實者名子芩,用治陽明義也。況古方但用獨滑,今方既用獨滑,又用羌滑,不知病宜兩用耶,抑不知未之考耶。
第四卷桑根白皮款后(謨)按,宜參看。
柴胡
味苦,氣平、微寒。氣味俱輕,升也,陽也,陰中之陽。無毒。州土各處俱生,銀夏(州名,屬陜西。)出者獨勝。根須長如鼠尾,一二尺余;香氣直上云端,有鶴翔集。八月收采,折凈蘆頭。療病上升,用根酒漬;中行下降,用梢宜生。畏女菀藜蘆,使半夏一味。乃手足少陽、厥陰四經行經藥也。瀉肝火,去心下痰結熱煩,用黃連(豬膽汁炒。)為佐;治瘡瘍,散諸經血凝氣聚,與連翹同功。止偏頭疼,胸脅刺疼及膽癉疼痛;解肌表熱,早晨潮熱并寒熱往來。傷寒門實為要劑,溫瘧證誠作主方。且退濕痹拘攣,可作濃湯浴洗。在臟主血,在經主氣。亦婦人胎前產后,血熱必用之藥也。經脈不調,加四物秦艽牡丹皮治之最效;產后積血,佐巴豆三棱莪術攻之即安。又引清氣順陽道而上行,更引胃氣司春令以首達。亦堪久服,明目輕身。葉名蕓蒿,辛香可食。
(謨)按∶《衍義》云∶《本經》并無一字治勞,今人治勞方中,鮮有不用,誤世甚多。
嘗原勞怯,雖有一種,真臟虛損,復受邪熱,熱因虛致,故曰勞者牢也。亦須斟酌微加,熱去即當急已也。設若無熱,得此愈增。《經驗方》治勞熱青蒿煎丸,少佐柴胡正合宜爾,故服之無不效者。《日華子》竟信為實,就注《本經》條下,謂補五勞七傷,除煩而益氣力。《藥性論》又謂∶治勞乏羸瘦,是皆不智,妄自作俑者也。若此等病,茍無實熱,醫者執而用之,不死何待!本草注釋,豈可半字鹵莽耶?萬世之后,所誤無窮,誰之咎也。明達之醫,固知去取;中下之士,寧不蹈其轍哉!非比仲景治傷寒,寒熱往來如瘧之證,制大小柴胡及柴胡加龍骨、柴胡加芒硝等湯,此誠切要之藥,萬世之所宗仰,而無罅議者也。
升麻
味苦、甘,氣平、微寒。氣味俱薄,浮而升,陽也。無毒。雖多陜地,惟尚益州。(屬四川,今改成都府。)入藥宜根,逢秋才采。曝干形輕實者第一,削出青綠色者亦佳。擇雞骨相同,去黑皮腐爛。乃足陽明太陰行經之藥,凡補脾胃必此引之。若得白芷蔥白同煎,又走手經陽明太陰。非此四經,不可用也。解百毒,殺百精殃鬼;釋諸瘴,辟諸疫瘟邪。
去傷風于皮膚,散發熱于肌肉。倘太陽證具誤服,是先引賊寇破家。(東坦云∶初病太陽證,便服升麻葛根湯,是遺太陽不惟遺經,反引太陽邪氣入于陽明不能解也,故曰引賊破家云。)務認分明,切勿鹵莽。止頭痛喉痛齒痛,并中惡腹痛;理口瘡疥瘡斑瘡,及豌豆爛瘡。
治風腫風癇,療肺癰肺痿。故圣藥為瘡家之號,的藥來風家之稱。升提元陽,不下陷陰分;挾引諸藥,同行達四經。東垣云∶引蔥白,散手陽明風邪;引石膏,止陽明齒痛是也。
梢子收取,堪治脾癉。久服不夭,輕身益壽。
(謨)按∶仲景《傷寒論》云∶瘀血入里,若衄血、吐血者,犀角地黃湯主之。夫犀角,乃陽明圣藥也。又曰∶如無犀角,代以升麻。其犀角、升麻氣味大相遠隔,何以代云?不過知升麻亦陽明經藥,用之以引地黃及諸藥同入陽明經爾。舍此他用,豈復能乎?
車前子
味甘、咸,氣寒。無毒。山野道途,處處生長。一名牛舌草,又謂蝦蟆衣。葉中起苗,苗上結子。細類葶藶,采擇端陽。專入膀胱,兼療肝臟。通尿管淋瀝澀痛,不走精氣為奇;驅風熱沖目赤痛,旋去翳膜誠妙。濕痹堪卻,生產能催。益精強陰,令人有子。故今種子方內所制五子衍宗丸,枸杞、菟絲、五味、覆盆,斯亦列其名者,蓋由得此說也。根葉搗生汁飲之,治一切衄痢尿血。亦利水道,堪逐氣癃。久服輕身,延年耐老。
地膚子
(一名落帚子。) 味苦,氣寒。無毒。生于平澤中,苗名鐵掃帚。葉如荊芥,子類蠶沙。秋末采收,陰干入藥。專利水道,去熱膀胱。多服益精強陰,久服明目聰耳。浴身卻皮膚瘙癢熱疹,洗眼除熱暗雀盲澀疼。葉搗絞汁服之,又散諸惡瘡毒。泄瀉分滲,血痢兼驅。
決明子
味咸、苦、甘,氣平、微寒。無毒。川澤多生,苗高數尺。葉類苜蓿闊大,堪作菜蔬;子如綠豆銳圓,可入藥劑。冬月采曝,搗碎才煎。惡火麻,使蓍實。除肝熱尤和肝氣,收目淚且止目疼。誠為明目仙丹,故得決明美譽。仍止鼻衄,水調末急貼腦心;更益壽齡,蜜為丸空心吞服。治頭風須筑枕臥,消腫毒亦調水敷。頭痛兼驅,蛇毒可解。
第二卷青葙子款后(謨)按,宜參看。
蒺藜子
味苦、辛,氣溫、微寒。無毒。多生同州沙苑(屬河南,)亦產近地道旁。牧馬草場,布地蔓出。《詩》云∶墻有茨者是焉。使宜寫頭,種分黑白。黑成顆粒,較馬 子略殊;(此種多出沙苑。)白多刺芒,比鐵蒺藜無異。(比種亦生近地。)黑僅合丸散,生取研成白。堪用煎湯,刺須炒去。破婦人癥結積聚,止男子遺溺泄精。催生落胎,止煩下氣。乳發帶下易效,肺痿膿吐可瘳。療雙目赤疼,翳生不已;治遍身白癜,瘙癢難當。除喉痹頭瘡,消痔 陰汗。久服堪斷谷食,輕身明目長生。葉煮浴湯,亦去風癢。
藍實
味苦、甘,氣寒。無毒。閩贛(閩系福建,贛屬江西。)甚多,近道亦有。所產須分數種,(木藍、馬藍、菘藍、吳藍俱不入藥。)入藥惟用蓼藍。認狀的真,與蓼無異。人家園圃,亦每種栽。秋采實曝干,微研碎煎服。殺蟲 疰鬼惡毒,驅五臟六腑熱煩。益心力,填骨髓。補虛聰耳目,利關節通竅。久服勿厭,黑發輕身。莖葉可作靛染青,生搗堪絞汁頓飲。散熱風赤腫,愈疔毒金瘡。和麝香點諸蟲咬傷,單飲下追鱉瘕脹痛。中百藥毒總解,生諸藍屬水有木,能使散敗之血分諸經絡,故確諸毒而得效之速焉。又止吐衄時來。天行瘟疫熱狂,并宜急取煎服。丹溪普濟消毒飲中加板藍根者,即此是也。造成青靛,亦入醫方,火疹火丹,涂之即退。 又染甕上浮沫(即靛花,)雖名青黛非真。真者出波斯國間,(真青黛形狀與靛花不同類。)路遠罕有;此卻因功效相類,(《本經》注云∶靛花主治與青黛同功。)特假為名。旋收曝干,色甚紫碧。市家多取干靛充賣,殊不知靛枯黑重實。花嬌嫩輕浮,不可不細擇爾。以水飛凈灰腳,合丸制散隨宜。治小兒發熱驚癇,調小兒疳蝕消瘦。瀉肝止暴注,下毒殺惡蟲。收五臟郁火有功,清上膈痰火最效。驅時疫頭痛,斂傷寒赤斑。水調服之,應如桴鼓。染成青布,堪剪燒灰,外科方中,亦每單用。敷惡瘡經年不愈,貼炙瘡出血難差(謨)按∶靛花雖非青黛,然治小兒疳蝕消瘦發熱,屢有奇功。古傳歌括一章,附后令人便覽成疳,不問強羸女與男。腹內時時如下痢,青黃赤白一般般。眼澀面黃鼻孔赤,谷道開張不欲看。煩熱毛焦兼口渴,皮膚枯槁四肢癱。唇焦嘔逆不乳哺,壯熱增寒臥不安。此方便是青黛散,取效猶如服圣丹。
天麻
味辛、苦,氣平。無毒。春初始生苗葉,仿佛芍藥成叢。中起梗二三尺高,因名赤箭;下發根王瓜般大,此謂天麻。鄆利二州(并屬山東,)山谷俱有。秋月采取,乘潤刮皮。
略煮沸湯,曝干入藥。治小兒風癇驚悸,療大人風熱頭眩。驅濕痹拘攣,主癱瘓蹇滯。通血脈開竅,利腰膝強筋。諸毒癰疽,并堪調愈。
再考赤箭,原號定風。益氣力強陰,下支滿除疝。殺鬼精蟲毒,消惡氣腫癰。
久服增年,輕身肥健。
(謨)按∶《別說》云∶天麻言根,用之有自內達外之理;赤箭言苗,用之有自表入里之功。蓋根則抽苗徑直而上,豈非自內達外乎?苗則結子,成熟而落,反從干中而下,至土而生,又非自表而入里乎?以此而觀,粗可識其內外主治之理也。
蘭葉
味辛、甘,氣平、寒。無毒。即春秋開花,蘭香葉也。幽谷深林,隨處俱有。葉長不瘁,花小甚香。凡入藥中,采葉煎服。利水道,劫痰癖,益氣生津;殺蠱毒,辟不祥,潤膚逐痹。膽癉必用,消渴須求。東坦有云∶能散積久陳郁之氣;《內經》亦曰∶治之以蘭,除陳氣也。久服不老,輕身通神。
(謨)按∶蘭草生于深林,似慎獨也,故稱幽蘭。其葉長青,其莖深紫。與蕙相類,逢春出芽。一干一花,而香有余者名蘭;一干五六花,而香不足者名蕙。花同春開,但蘭花先而蕙繼之。然江南之蘭只春芳郁,荊楚閩廣秋復再芳,故有春蘭秋蘭不同爾。丹溪云∶幽蘭葉稟金水清氣,而似有火。人知花香之貴,不知葉用有方。如東垣之所云也。況藥味載諸《內經》甚少,而蘭獨擅名,非深有功力,其能致乎。
蒲黃
味甘,氣平。無毒。種盛泰州(屬南直隸,)根滿池澤。經秋盡瘁,逢春復生。初萌孽紅白茸茸,為蒲 ,曾載《周禮》。漸成柄甘脆可啖,號蒲筍亦著志書。春深發葉成叢,夏半抽梗中起。花抱梗梢名蒲厘,類武林棒槌;屑綴花中即蒲黃,似畫者金粉。市廛收為賣兒。)醫家采入藥煎。篩凈曝干,血病必用。補血止血須炒,破血消腫宜生。止血熱妄行,吐衄唾咯立效;消瘀血凝積,癥瘕崩帶殊功。調女人月候不勻,去產婦兒枕作痛。療跌撲折損,理風腫癰瘡。久服如常,其功旋奏。輕身兼益氣力,延年可作神仙。但不益極虛之人,若多食未免自利。篩后赤滓,(篩去細黃,其粗赤滓在篩上者。)蒲萼當知。(赤滓名也。)止瀉澀腸,亦宜炒使。苗采作薦,乃名香蒲。除臭爛口中,驅邪氣心下耳明目,耐老堅牙。
卷
味辛、苦,氣溫、平、微寒。無毒。多生石崖濕處,形僅寸半而長。莖葉紫青,仿佛扁。遇雨舒開如掌,經晴卷束如拳。凡欲用之,隨時收采。止血用炙,去血宜生。治婦人癥瘕血閉殊功,療男子風眩痿蹙立效。止脫肛而散淋結,除啼泣以驅鬼邪。(尸疰鬼疰腹痛百邪,鬼魅啼泣酒煎服之。)益精強陰,鎮心安魄。暖水臟育孕,和顏色輕身。
何首烏
味甘、苦、澀,氣微溫。無毒。今生近道,原出 城。(縣名,屬山西。)籬塹墻坦,隨處蔓發。有雌雄二種,對長苗成藤。夜交合相聯,晝分開各植。凡資入藥,秋后采根。
大類山甜瓜,外有五棱瓣。雌者淡白,雄者淺紅。雌雄相兼,功驗方獲。咀竹刀禁傷鐵器,浸泔水過宿曝干。木杵搗舂,茯苓引使。忌豬羊血汁,惡蘿卜菜蔬。主瘰 癰疽,療頭面風疹。長筋骨,悅顏色,益血氣,止心疼。久服添精,令人有子。婦人帶下,為末酒調。原取名曰夜交藤,后因順州南河縣何翁服之,白發變黑,故改稱為何首烏也。花采九蒸九曝,久服亦駐顏容。
(謨)按∶李遠曰∶此仙草也。五十年者如拳大,服一年則須發黑。百年者如碗大,服一年則顏色悅。百五十年者如盆大,服一年則齒更生。二百年者如斗栲栳大,服一年則貌如童子,走及奔馬。三百年者如三斗栲栳大,其中有鳥獸山岳形狀號山精,純陽之體,久服則成地仙也。李君斯言,必有所考,不然豈妄誕以欺人哉?況今臺閣名公,競相采取,異法精制,為丸日吞。亦因獲效異常,曾令鋟梓傳世。或僉曰八仙丹,或曰延壽丹,或曰八珍至寶丹,征實取名。一以重藥之非凡,二亦表李君之不誣矣。
益母草
(一名茺蔚。) 味辛、甘,氣微溫。無毒。方梗凹(音坳)面,對節生枝。葉如火麻,花開紫色。(此草有二種,開白花者不入藥。)川澤隨處俱有,端午連根拔收。風際陰干,忌犯鐵器。單用最效,方載女科。或研羅細末,煉蜜為丸;或搗煎濃湯,熬成膏汁。總調胎產諸證,故加益母之名。去死胎,安生胎,行瘀血,生新血。治小兒疳痢,敷疔腫乳癰。汁滴耳中,又主聹耳。細銼醋炒,馬嚙堪敷。且制硫黃,尤解蛇毒。多服消腫下水,久服益精輕身。子味相同,亦理胎產,善除目翳,易去心煩。
(謨)按∶丹溪云∶茺蔚子活血行氣,有補陰之功,故名益母。凡胎前產后,有所恃者血氣也。胎前無滯,產后無虛,以其行中有補也。
續斷
味苦、辛,氣微溫。無毒。陜蜀最盛,三月才生。似苧麻葉,苗干四棱。類大薊根,皮色黃赤。資之入藥,取根于秋。多有粗良,務擇精細。但認狀如雞腳者為上,節節斷皮黃皺者方真。去向里硬筋,以醇酒浸宿。烈日曝過,薄片咀成。惡雷丸,使熟 。續筋骨調血脈,專療跌撲折損;消腫毒生肌肉,善理金瘡癰傷。乳癰瘰 殊功,腸風痔 立效。縮小便頻數,固精滑夢遺。亦暖子宮,俾育妊孕。久服勿厭,氣力倍常。
漏蘆
味苦、咸,氣寒。無毒。一名野蘭,莖若筋大。葉似白蒿有莢,花綻莢端色黃。子結類油麻作房,根生如蔓菁細黑。單州(屬山西。)出者為勝,八月采根陰干。制度如儀,違錯弗效。咀成薄片,相對甘草而蒸;從巳至申,檢凈甘草才用。(出《雷公炮炙》。)連翹為使,行足陽明。治身體風熱惡瘡,去皮膚瘙癢癮疹。主乳癰發背,理痔 腸風。補血排膿,生肌長肉。引經脈,下乳汁,續筋骨,療折傷。止遺溺泄精,除風眼濕痹。匪專煎飲,亦作浴湯。久服益氣輕身,耳目聰明不老。
忍冬
味甘,氣溫。無毒。多生田 圳,或產園圃墻垣。凌冬不凋,名由此得。蔓延樹上,藤多左纏。故又名左纏藤。莖梗方小微紫,葉如薜荔而青。四月開花,香甚撲鼻。初開色白,經久變黃。因又名金銀花,又名鷺鷥藤,又名金釵股,又名老翁須。凡數名者,前乃美其藤之異常,此則美其花之出類也。根莖花葉,隨時采收。(春夏采花葉,秋冬采根莖。)專治癰疽,誠為要藥。未成則散,甚多拔毒之功;已成則潰,大有回生之力。或搗汁攙酒頓飲,或研爛拌酒濃敷。或和別藥煎湯,隨證輕重取效。《別說》又云∶大治五種飛尸,倘被鬼擊作痛亦可服也。血痢水痢兼治。風氣濕氣咸除。老人久久服之,輕身長年益壽。
(謨)按∶此草甚多,處處生產。患人生癰發毒,因未肯遺;老人益壽延年,何嘗采服。
且人莫不欲壽也,至易得者尚不肯為,反更求遠方難得之藥,是貴遠賤近,庸人之情,習俗之常也。
巴戟天
味辛、甘,氣微溫。無毒。江淮雖有,巴蜀獨優。多生深谷茂林,葉濃凌冬不瘁。
故俗名二蔓草,又名不凋草也。凡入藥劑,采根陰干。宿根色青,嫩根色白。用之功相若,但選肉濃連珠。根原有心,干縮自落。人或抽摘,中亦空虛,非自有小孔耳。(未去盡者,亦宜抽之。)即今方家,惟以中間紫色者為良。(據蜀人云∶都無紫色,咸系染成。)或用黑豆,煮汁沃之。(亦或同煮過。)紫雖做成,氣味殊失。或又采山 根,染紫假充,(蜀中一種山根,形亦相類,但色白,用醋煮之乃紫,多采充賣,莫能辨認。)俱不可不細察也。(擊破視之,其中紫而鮮潔者為真,真者中雖紫,又有微白摻如粉色,理小暗也。)制須酒浸,過宿曝干。惡丹參雷丸,宜覆盆為使。禁夢遺精滑,補虛損勞傷。治頭面游風,及大風浸淫血癩;主陽痿不起,并小腹牽引絞疼。安五臟健骨強筋,安心氣利水消腫。益精增志,惟利男人。
耆實
味苦、酸,氣平。無毒。種生蔡州山谷,(今河南上蔡縣。)苗類青蒿作叢。多者三五十莖,高者六七尺許。莖莖條直,自異群蒿。花類菊花淡黃,亦同秋綻;實若楮實深赤,但不味甜。九月采收,曝干待用。明目增智慧,益氣充肌膚。久服不饑,輕身耐老。
(謨)按∶劉向《說苑》云∶天下和平,圣君在位。其種長丈,一根百莖。下必守以靈龜,上常罩有云霧。滿山無毒螫,一方絕虎野狼。莖采類鳳尾龍頭,卜筮通天根月窟。誠為神物,世所罕稀。今所生者不過出蔡州尋常而已,安能得絕妙之如是耶?
五加皮
味辛、苦,氣溫、微寒。無毒。山澤多生,隨處俱有。藤蔓類木,高并人肩。五葉操作為良,三葉四葉略次。凡使入藥,采根取皮。畏蛇蛻人參,宜遠志為使。堪用釀酒,任研為丸。逐多年瘀血在皮筋中,驅常痛風痹纏腳膝里。堅筋骨健步,強志意益精。去女人陰癢難當,扶男子陽痿不舉。小便遺瀝可止,陰蝕疽瘡能除。輕身延年,長生不老,真仙經藥也。葉采作蔬食,散風疹于一身;根莖煎酒嘗,治風癱于四末。
(謨)按∶五加之名據義甚大,蓋天有五車之星精也。青精入莖,則有東方之液;白氣入節,則有西方之津;赤氣入花,則有南方之光;玄精入根,則有北方之飴;黃煙入皮,則有戊巳之靈。五神鎮生,相轉育成。服一年者,貌如童稚。服三年者,可作神仙。故魯定公母單服此酒,以致不死。張子聲等皆服,得生二十余子,享壽三百多年。昔人嘗云∶寧得一把五加,不用金玉滿車。寧得一斤地榆,不用明目寶珠。信非長生之藥致是稱乎。