當歸

（當歸_圖缺）

味甘、辛，溫、大溫，無毒。主咳逆上氣，溫瘧寒熱洗洗（音癬）在皮膚中，婦人漏下，絕子，諸惡瘡癢（音羊），金瘡，煮飲之。溫中止痛，除客血內塞，中風 ，汗不出，濕痹，中惡，客氣虛冷，補五臟，生肌肉。一名干歸。生隴西川谷。二月、八月采根，陰干。（惡 茹，畏菖蒲、海藻、牡蒙。）

陶隱居云∶今隴西叨陽黑水當歸，多肉少枝，氣香，名馬尾當歸，稍難得。西川北部當歸，多根枝而細。歷陽所出，色白而氣味薄，不相似，呼為草當歸，缺少時乃用之。方家有云真當歸，正謂此，有好惡故也。俗用甚多，道方時須爾。唐本注云∶當歸苗有二種∶于內一種，似大葉芎 。一種似細葉芎 ，唯莖葉卑下于芎 也。今出當州、宕州、翼州、松州，宕州最勝。細葉者名蠶頭當歸，大葉者名馬尾當歸，今用多是馬尾當歸，蠶頭者不如此，不復用，陶稱歷陽者，是蠶頭當歸也。臣禹錫等謹按爾雅云∶薜，山蘄。注《廣雅》曰∶山蘄，當歸也。當歸今似蘄而粗大。吳氏云∶當歸，神農、黃帝、桐君、扁鵲∶甘，無毒。歧伯、雷公∶辛，無毒。季氏∶小溫。或生羌胡地。范子云∶當歸無枯者善。藥性論云∶當歸，臣，惡熱面。止嘔逆，虛勞寒熱，破宿血，主女子崩中，下腸胃冷，補諸不足，止痢腹痛。單煮飲汁，治溫瘧，主女人瀝血腰痛，療齒疼痛不可忍。患人虛冷，加而用之。日華子云∶治一切風，一切血，補一切勞，破惡血，養新血及主癥癖。

圖經曰∶當歸，生隴西川谷，今川蜀、陜西諸郡及江寧府、滁州皆有之，以蜀中者為勝。

春生苗，綠葉有三瓣。七、八月開花似時羅，淺紫色。根黑黃色。二月、八月采根，陰干。然苗有二種，都類芎 ，而葉有大小為異，莖梗比芎 甚卑下。根亦二種，大葉名馬尾當歸，細葉名蠶頭當歸。大抵以肉濃而不枯者為勝。謹按《爾雅》云∶薜（布革切），山蘄（古芹字巨斤切）。郭璞注引《廣雅》云∶山蘄，當歸也。似蘄而粗大。釋曰∶《說文》云∶蘄，草也。生山中者名薜，一名山蘄。然則當歸芹類也。在平地者名芹，生山中而粗大者名當歸也。

雷公云∶凡使，先去塵并頭尖硬處一分以來，酒浸一宿。若要破血，即使頭一節硬實處。

若要止痛止血，即用尾。若一時用，不如不使，服食無效，單使妙也。外臺秘要∶治頭疼欲裂。

當歸二兩，酒一升，煮取六合，飲至再服。又方∶治心痛。當歸為末，酒服方寸匕。肘后方∶治小兒多患胎寒好啼，晝夜不止，因此成癇。當歸末一小豆大，以乳汁灌之，日夜三、四度服，瘥。葛氏方∶治小便出血。當歸四兩細銼，酒三升，煮取一升，頓服之。梅師方∶治胎動下血，心腹疼，死生不知，服此湯，活即安，死即下。用當歸四兩，芎 九兩，細銼，以酒三升，水四升，煎取三升，分服。子母秘錄治倒產，子死腹中。搗當歸末，酒服方寸匕。又方∶治小兒臍風瘡久不瘥，用當歸末敷之。賈相公進過《牛經》，牛有尿血病。當歸、紅花各半兩，為末，以酒半升煎，候冷，灌之瘥。支太醫方治婦人百病，諸虛不足。當歸四兩，地黃二兩，為末，蜜和丸如梧子大。食前米飲下十五丸。別說云∶謹按當歸，自古醫家方論，用治婦人產后惡血上沖，倉卒取效，無急于此，世俗多以謂唯能治血。又《外臺秘要》、《金匱》、《千金》等方，皆為大補不足，決取立效之藥。氣血昏亂者，服之即定。此蓋服之能使氣血各有所歸，則可以于產后備急于補虛速效。恐圣人立當歸之名，必因此出矣。

衍義曰∶當歸，《廣雅》云∶山蘄（古芹切），當歸也，似芹而粗大。《說廣》云∶蘄，草也，生山中者名薜（音百）。新書《圖經》以謂當歸，芹類也。在平地者名芹，生山中粗大者名當歸。若然，則今川蜀皆以平地作畦種，尤肥好多脂肉。不以平地、山中為等差，但肥潤不枯燥者佳。今醫家用此一種為勝。市人又以薄酒灑使肥潤，不可不察也。《藥性論》云∶補女子諸不足，此說盡當歸之用也。