命門說

人之強弱壽夭，全系命門。命門不是右腎，亦非兩腎中間，更非督脈十四椎下命門之俞穴。考之《內經》，太陽根于至陰，結于命門，命門者，目也。《靈樞》“結根篇”、“衛氣篇”、《素問·陰陽離合論》三說俱同。后讀《黃庭經》云∶“上有黃庭下關元，后有幽門前命門。”方悟其處。凡人受生之初，先天精氣，聚于臍下，當關元、氣海之間。其在女者，可以手捫而得，俗名產門，其在男者，于泄精之時，自有關闌知覺，此北門鎖龠之司，人之生命處也。又考越人“七沖門”之說，謂飛門，唇也；戶門，齒也；吸門，會厭也；賁門，胃之上口也；幽門，太倉下口也；闌門，小腸下口也；魄門，肛門也。便溺由氣化而出，又增溺竅為氣門。凡稱之曰門，蓋指出入之處而言也。況身形未生之初，父母交會之際，男之施由此門而出，女之受由此門而入，及胎元既足，復由此門而生，故于八門之外，重之曰命門也。古人標此名目，欲養生家知所專重，醫者若遇元氣虛脫之證，或速灸關元，氣海，或速投肉桂、附子、以為起死回生之計，非以命門乎列臟腑之中也。