風癩論
四時酷烈暴悍賊邪風也,為病最甚,殘害最劇,古人稱癘為惡疾之首,患之變敗形質頑固不知所之。
酷、惡毒也,烈、兇猛也,暴、速也,悍、剛也,皆風之質也。春夏多有旋風,秋令多有風,冬有嚴寒,皆煞癘之邪氣也。經云∶冬至之日有疾風從東南來者,名曰賊風,最能傷人,犯之不可解,俯仰動作不可得矣。按之應手而痛,烙熨則爽,時刻抽掣,擊剝疾火,沖蕩氣血,輕者結為瘰 ,重者聚為偏枯。若遇熱郁摶凝,則變為附骨癰疽。如寒濕凝滯深入臟腑,久則積成風癘。人皆不知∶陰陽和平,寒暑適時,則疾病不作;若天地變駁,風濕舛逆,是為不正之氣,則人感而病焉。《說文》云∶蟲入幾中曰風。故風動而蟲生,蟲無風而不育。諸蟲皆八九日而化,感八風之邪氣而成形也。《靈樞》云∶從東南來者曰弱風,其傷人也,內舍于胃,外在肌肉,其氣主體重。從正南來者曰大弱風,其傷人也,內舍于心,外在于脈,其氣主熱。從正西來者曰剛風,其傷人也,內舍于肺,外在皮毛,其氣主燥。從正北來者曰大剛風,其傷人也,內舍于腎,外在骨與肩背之膂筋,其氣主寒。從西南來者曰謀風,其傷人也,內舍于脾,外在肢腋,其氣主弱。從西北來者曰折風,其傷人也,內舍小腸,外在手太陽之脈,脈絕則溢,脈閉則結而不通若死,其氣主關格痿憊。從東北來者曰兇風,其傷人也,內舍于大腸,外在兩脅肋骨下及肢節,其氣主強勁洞泄。從正東來者曰嬰兒風,其傷人也,內舍于肝,外在筋紐,其氣主經。乃煞癘之邪氣,非時暴悍酷烈之毒;中于人身,即生諸蟲,滋蔓為害。自古圣賢避色如避寇仇,避風如避矢石,鮮有大病。而人不畏避,妄肆縱欲荒色內虛,惡風乘假而入,故多疾病。黃帝云∶八風之毒,百花犯之無色,百谷傷之不實,草木觸之枯瘁,禽獸中之顛 。水御之狂越,土蓄之崩裂,人中其邪,則成麻癘。蟲生臟腑,啖肌髓,飧血液,形態丑惡,神思昏迷,遍身瘡穢,先儒曰癘,即此候也。中古分為風、癘二名,內駐曰風,所感深;外著曰癘,所感淺。風甚于癘,而癘輕于風,形氣本源則一類也。又曰風入臟腑,久注脈絡,數年之后,發于肌表,由漸而變癘,一傷人即發瘡穢,至見敗形。故風疾發遲死速,癘病發速死遲,大害皆然。江北燕冀,呼癘為炮瘡,南人擬其名而曰楊梅瘡,又曰廣東瘡。蓋閩廣間有室女過癘,即生蟯蟲,發為惡瘡,穢毒極盛,其氣易于傳染殺人,因此滋蔓于世,相感而生。
充塞脈絡之內,輸散分肉之間,榮衛不利,肌腋 ,氣聚不通,使血淤不流,筋骨馳縮,膚體腐爛,膿穢淋漓,眉須脫落,手足痿痹,趾指墮折,寒熱麻癢,或如棰楚如掣,掌如攣如縛,如拶如夾,瘸癟腫酸,荼毒疙瘩,百惡對駢,集得之所由,有五充貯而滿也。分肉、腠理也,輸、運納也, 、結滯也, 、脹悶也瘀,凝寒也,弛、渙散也,縮、拘急也,穢、污濁也,淋漓、粘污也, 、敗脫也,痿、半邊罷軟不舉也,痹、頑痛也,指、手指也,趾、足指也,麻、不知痛癢也,棰、擊刑也,掣、牽絞也,掌以木為刑床,杰住不容轉動也,攣、筋縮也,縛、繩縛也,拶、刑其手指,夾、刑其足踝,此皆痛而難忍者,言風癘有此異常之惡候也。瘸、手指屈倒,不能執物也,癟、肌膚枯槁也,腫高起也,酸、骨節麻痛難動也,疙瘩、顆塊也,此言風癘之情勢也。足少陽膽,其榮在須;
足少陰腎,其榮在發。沖脈、任脈,為生經之海,謂之血海。其別絡上唇口,血氣盛則榮于頭面,須華發美。若血氣衰則脈絡虛耗,不能榮潤,故須發頹落也。風入榮衛,關節壅閉,氣血不舒,皮肉不仁,膚腠浮腫虛脹,自覺如堅濃之狀,痛癢不知,故曰大麻風。《病源》曰∶風癘之相感,皆由惡風寒濕、房勞嗜欲、醉飽露臥變駁所成,二者病源無異,患害之由五條明列于下。
一曰風水陰陽所損
地脈方向、吉兇之理曰風水,星歷盈虛曰陰陽。如修筑安葬,豎造開鑿,植伐之類,皆有年命相問,神煞禁忌,犯于幽冥,測然致病。巫人之本命元辰為害,遍身酸痛,走注痿痹。
金神七煞為害,偏枯,口眼歪斜,半身不遂,軟弱痿困。白虎為害渾身塊瘰,腫痛臭惡,濃血淋漓。天罡大煞為害,蠱脹滿塞,迷悶癱瘓。八煞將星為害,奔走狂越,逾垣上屋,嗷號悲笑,無倫暴惡,持刀斗勇。五土猖鬼為害,噤暈昏迷,腹大肢軟,癰疽疫癘。太歲月將時日星辰為害,變異不測,無所防禁,俗之風水、陰陽所損,不可醫治,其謬之甚!夫陰陽神煞,不可瀆其無而辟慢之,亦不可信其有而諂媚之,皆惑于偏也。且妖邪之祟,若觸犯于人,不過一時之間,豈有終身隨而為禍之理?亦因人氣血不正,受其邪氣而病生焉。若調其氣血,清其思慮,則神正而復元,使邪氣漸消而安矣。故云燮理陰陽以和元氣,大道君子也。醫家十三科之內亦有祝由一科以符水咒訣禳辟邪魅妖氛,而歸揖正氣。巢元方云∶脈遽遲伏,或如雞喙,或去或來,此邪物也。若脈來微弱,綿綿遲伏,不知度數,而顏色不變,此邪病也。
若脈來乍大乍小,乍短乍長,為禍脈也。若脈兩手浮泛細微綿綿不可知者,但陰脈亦細,此為陰蹺陽蹺之脈也。其家會有患風病死者,乃若恍忽亡人為禍也。若脈洪大弱者,社祟也。
若脈來沉沉而澀,或四肢重,土祟也。若脈來如飄風,從陰趨陽,風邪也。若脈一來調、一來速鬼邪也。若脈有表無里,邪祟為害也。以寸為表脈,以關為里脈,有表無里者,乃兩頭有而關中無也,曰隔絕不至之脈也。若尺脈上半不至關為陰絕,寸脈下半不至關為陽絕。故曰陰絕而陽微,死而不治,此名妖怪之脈,乃氣血神思受邪而見于脈也。然皆虛妄之談,亦《巢氏病源》并諸典籍考究者,姑書之以補不足之論。
二曰源流傳染所襲
人稟父母精血而成形,受天地造化而為用,故觸天地不和之氣則病焉。若父母素患惡疾,必精血有毒,交感于胚胎,傳至于兒女。凡風勞病患,皆有惡蟲于臟腑,代相稟受,傳染源流,故曰傳尸須于幼年未曾發病之先,預常服藥,使蟯蟲內死,不得長養,滋蔓延育為害。若至長大婚配,耗散精神,虧損氣血,病作而難治矣。今人焉肯于未病之先,延醫調治哉!故使病劇無療,臨危措手,咎在微時不治之故。若其人未染惡疾之時,所生兒女必無傳疰。若既生惡疾之后,所生兒女,定難免之。先君諭之曰∶吳中有一富翁,患癘病,吾治愈,久生一女,適人不久,其夫染大風,其妻終身無恙,而毒瓦斯遺疰于夫,實大異也。又有一人風病而死,其妻無病,再適于人,其后夫即患前夫之疾無異,數年而死。其毒不遺于妻,而婦人受毒在臟腑,于交感之中,移疰男子以受害。想其毒初在交感淫欲中來,原在交感淫欲中去,可不畏哉!又有一人風癘而死,生三子一女,皆患風而死,又有一風病患之女無恙,適于人生一子,幼即患風者。不傳于女,而傳于甥也。古云∶世有惡疾不娶,信可警哉!又有一徽商,三代癆病而死,第四代之子于髫齔時,即隨母舅往兩廣為商,并不回家,其父在家勞瘵,既死之后半月,其勞蟲飛至廣內,到其子店中,其子偶出赴席其蟲逕入房門上鎖內,有一老仆竊見此蟲,即以物塞其鎖門,急報主人忙將濕泥濃固鎖上,連門 撬下,烈火焚之,木皆成灰,鎖已迸開,其蟲猶活,取出搗爛 之,后方免禍。其傳尸之惡如此,宜預防之。姑錄以告將來君子。
三曰氣穢蠱疰所犯
他人之毒,傳之此人曰疰,因其穢惡之氣觸感而成也。若人血氣虛,脾胃弱,偶遇惡疾之人,聞其污氣,或對語言,而病患口內之毒瓦斯,沖于無病患之口鼻,直入五內,則發為病。又如惡疾人登廁之后,而虛弱人或空腹人隨相繼而圊,則病患泄下穢毒之氣未散沖上,從無病人口鼻,直入于臟腑。其如清晨未飲食之時,犯之禍不旋踵,百難逃一。如汗氣相傳、痢疫相染者,亦一類也。閩廣之間,造成蛇蠱、符水、魘癰之毒,最能害人。有患惡疾之人乍死,毒蟲皆從七孔中出,一遇生人,則飛蠹潛伏為害。昔人從古墓經行,內葬惡疾之人,已久死骸腐化,其蟲疰人,發為大癘而死。故有九疰之說,皆由體虛而受飛蠹傳尸之毒,或風寒暑濕之邪客于榮衛,注于經絡,陰陽失守,隨氣游行,而成大害∶一曰風疰,乃人死三年之外,神魂化作飛塵,著人成病,皮肉掣振,游變不定,一年之后,毛發落,頸項痛,骨立肉解,目痛鼻酸,齒蝕,發為蠔風則頑痹,或如蠔螫,或癢或痛。二曰寒疰,心腹滿悶,懊痛嘔沫,三年之后,大便出血,青白色,腰脊強,發為絕風,則不覺絕倒。三曰氣疰,如失神機,妄言譫語,百日之后,體重乍來乍去,一年之后,體滿,失顏色,二年之后,變吐作蟲難治,發為顛風則披發狂走,打破器物,或發狂風則嗷干語哭。四曰生疰,心脅轉痛無常,三日后,體痛移易,牽掣沖絞心脅,一年顏赤目紅,二年吐逆不利,變蟲難治,發為列風則身生瘡,眉毛脫落。若發罩風則舉身戰動,或口鼻 斜。五曰涼疰,心下乍熱乍寒,一年四肢重,喜臥,噫酸,體浮腫,皮肉黑瘦,生 目黃,爪甲唇青,發為害風則口噤面 ,肢軟。六曰酒疰,體氣重,熱氣從胸脅上下,無處不痛,一年四肢重,喜臥,善噦噫,體酸面浮腫,往來不時,發變大風則腦肉裂,目系痛,惡聞人聲。七曰食疰,心下 (音報)痛,懊 徹背,一年羸瘦,皮腫體黑,從腳而起,臍內時常絞痛,發為水風,啖食眠臥汗出。八曰水疰,手足腫,百日體黃發落,兩目失明,一年難治,三年身大水盛,生蟲不治,發為濕風則頭痛欲卻中,發為柔風則手足眼鼻游腫。九曰尸疰,體痛牽掣非常,肉白血 (音 ),喉如吞物,發為汗風則骨節痛強。此九疰之病,乃癩風毒之根,華佗、東垣諸先圣皆論之,惟巢元方最詳,故纂著于卷帙。
四曰保養失度所發
忍饑勞役,醉飽入房,縱欲毒怒憂愁思慮,妄想貪嗜,邪毒蘊積,穢濁外蕩,樂佚內耗真元,以致火熱之邪沖激臟腑。凡烙肉、生菜、怪味之物,入腹皆變為蟲。水土不服,沙冰嵐瘴,皆為留毒,久而不散,積成麻癘發則變形。養生禁忌云∶醉臥露濕,必生癩疾又云魚無腮者,食之五日生癩。夫人為萬物之靈,生于天地之間,宜惜身命,保養元神,永延長命,古之圣賢,以道德奉天壽,至百歲為常;后世之人,以六欲七情為事,故多夭折殤殂,忤違天地賦生大恩矣。巢氏云∶凡病四百四種,總而言之,不出五種風毒所成∶一曰黃風,二曰青風,三曰赤風,四曰白風。五曰黑風人身中有八萬尸蟲,共成人身,若無八萬蟲,人身不成不立復有諸惡病橫諸風生害人。身所謂有五種風生五種蟲,皆能害人黑風生黑蟲,黃風生黃蟲余皆仿此。此五種惡氣生五種毒蟲,害于人身名,曰疾風入于五臟,蝕人臟氣其蟲無數,在人身中食骨髓,來去無礙。若食人肝,眉睫墮落;食人肺,鼻梁崩倒;食人脾,語聲變散或啞;食人腎,耳鳴啾啾沿生瘡,或如雷聲;食人心,膝虛腫,足底穿爛,難治。夫心乃君主之位,不受邪觸,故應死。其脈來徐去疾,上虛下實,是其候也。
五曰感冒積郁所生
風寒暑濕燥火之氣,為天地之六淫,若不避忌,感其郁蒸,或逞勇悍,乘汗渡河,踏冰履霜,醉飽當風,房勞入水,露臥濕席,或時炎暑,喜臥藤竹,漆床涼蕈,柳木臺幾,濕冷之氣,逢迎汗液,入于肌膚,邪毒漸深,克剝榮衛初起麻木久變尸蟲。蠹嚙肌體,則風癩生焉。皆人自輕身命,縱性妄為,輕犯天地陰陽,五運六氣,積成大病。不惟煞癘之氣宜避,即四時敷和之氣,亦宜謹守。若縱房勞,氣血弱而復犯之,即發為害。巢氏云∶汗出入水,冷透肌體,或飲酒而臥濕地,或當風坐臥樹下,及濕草上,或身癢搔之,以乘疾風迅涇,漸生瘡,經年不瘥,即變風癩。病機云∶八方氤氳,鼓邪害人,若客經絡,久而不去,與血氣相擊,則榮衛不和,濕邪散溢,面色敗,皮膚傷鼻柱壞,須眉落。八風者西北干方,尊之曰老公,乃干稱父之意也,名曰金風。一曰黑風,二曰旋風,三曰風。其發病之由,奄奄忽,忽不覺得之,七年后眉毛墮落。東北艮為少男,名曰石風。一曰春風,二曰游風,三曰乳風。遇中此風,體頑肉堅,斑白如癩,十年后眉毛墮落。正東為震長男,名曰青風。一曰終風,二曰沖風,三曰行龍風。若中此風,手足生瘡,來去有時, 朝發,夕發五年后眉毛墮落。正北坎為中男,名曰水風。一曰面風,二曰瓦風,三曰敖風。偶著肌體,春秋生瘡,淫淫習,習類如蟲行,游走無定,十年后毛墮落。西南坤為老母名曰穴風。一曰陰風,二曰臚風,三曰腦風。初受此風不知痛癢,亦不生瘡,漸成白癩,十年后眉毛墮落。東南巽為長女,名曰角風。一曰因風,二曰歷節風,三曰膀胱風,此風有蟲,三色,頭赤,腹白,尾黑,三年后眉睫墮落,蟲出可治。南方離為中女,名曰赤風,一曰大風,二曰搖風,三曰抖風,若中此風,身體游游奕,奕心不安寧,肉色變異,十年后眉睫墮落。西方兌為少兒,名曰淫風。一曰缺風,二曰明風,三曰清風。此風發時百日后,體肉蒸熱,眉發墮落。皆由內傷七情,真元失耗,氣血衰弱者感之,如調養固密,何由致此哉?
受病所在經絡
先中于手太陽、足陽明胃經,其次延及手足太陰,不發病者何也?蓋肺主皮毛,而遇風寒,足太陰脾主肌肉,而逢濕熱,百骸流注。六經傳遍,皆因三焦相火熱甚制金,不能平肝木,肝獨勝而生風,故相克侮,以致肺金脾土皆虧,風熱寒濕諸毒化生九蟲,鉆嚙臟腑。手陽明大腸之絡,環交口,挾鼻孔,出于迎香,貫于齒縫,而下肺膈。足陽明胃之絡,亦在鼻額,齒中而行,挾臍氣沖,風氣皆由出入,故先中焉。手太陰肺,其竅在鼻,主一身之皮毛。
足太陰脾,其竅在唇,主一身之肌肉,亦風氣之門戶,故風病多見唇鼻爛壞也。是以金燥而惡寒,土卑而忌濕,故寒熱作也。風濕內扇,諸火皆動,金氣有虧,木無所制,木旺而侮土,脾乃受傷,而肺無滋養,子母俱弱,則風木獨旺,心火炎,炎血熱妄行,其所積穢惡邪毒,風濕火相扇,化生九蟲,吃蝕臟腑,則為癩風。食肝毛脫,食肺鼻崩,食脾聲變,食腎耳鳴,食筋節解,食肉痛癢,食皮頑裂,食脂起 ,食心而死。《內經》備言腸胃為市,無物不受,無物不包。飲食不謹,朝傷暮損,積久成熱,濕熱相積,諸般奇蟲,各從五行之氣而化生,亦如腐肉生蛆,腐草化螢之理。《外臺秘要》載有九蟲,食人臟腑∶一曰伏蟲,長四寸許,為諸蟲之首。
二曰蛔蟲,長尺許,人常生之,多則貫心殺人。三曰白蟲,長四五尺,子母相生,情勢轉大,亦能殺人。四曰肉蟲,食人之肉,令人煩悶。五曰肺蟲,其狀如蠶,令人咳嗽。六曰蛔蟲,狀如蛤蟆,令人嘔吐,逆善噦。七曰弱蟲,又名腸蟲,狀如瓜瓣,令人多吐。八曰赤蟲,狀如生肉,令人腸鳴。九曰蟯蟲,狀如菜蟲,形至微細,居廣腸內,即胴腸也,多即為痔,甚則為漏 ,劇則為風癘。因人瘡處已發,癰疽癬 , 疥齲蝕。若元氣壯實,未為大害,稍有虛損,遂侵蝕隨之。其蟲動而變生多病,如嗝噎、癆瘵、癩風、蠱脹之類。又有 鼠、應聲蟲奇怪之類,未易悉舉,蟲之為害大矣哉。
中于手少陰,面目舌赤,翕翕然發熱,喑不能言,久乃生蟲,蝕心則足底穿,膝虛腫,渾身潰爛,涎膿腥穢者,榮血先死矣。
舌乃心之苗,君火妄動,必舌枯無津液也。火氣燥金,故音啞而發熱。虛火下流,熱毒注腎,直出涌泉,故腫痛,循膝節而至足底穿爛,無可救療。心主血,火炎內泛,則渾身腫腐,皮肉傷殘,不能聚斂。毒入于心,血泛無制,七年不治。中于足厥陰,面目多青,惡風自汗,左脅偏痛,久乃生蟲,蝕肝則眉發焦 ,滿身生黑斑。若指腫攣癟墮折者,筋死矣。
木泛形色于外,肝氣已敗,濕土無制,故惡寒、自汗,其絡循陰器,布脅肋,上入頏顙,肝脈見左關,故左脅偏痛,眉發焦脫者,血不滋養,氣不充潤,如木無水灌而枝萎葉落也。生黑斑者,乃腎水泛上也。指屈趾爛者,如木朽、根枝死也。癟攣者,正謂肝木干枯也。肝病多癢痛,風木動搖故也。三年成大患,筋死不榮,為病已劇。
中于足太陰,四肢怠惰,皮肉 動,身體虛黃,久乃生蟲,蝕脾則音啞膚癟。若麻木不仁者,皮死矣。
脾絡注心循臂,故四肢倦。土敗不能安堵,故肉 動振跳也。氣弱不磨谷食,故怠惰不思食味,或食息則四肢不收。血液阻涸,不能周濟,故啞而癟。脾屬土惡濕,其氣既敗,不能運動矣,故發麻木。然麻乃不仁與平常皮肉不同,按之如隔一紙。木乃肉內唧唧然,不知痛癢而酸楚之至也。蓋麻是氣虛木是濕痰、死血為病。既麻又木,乃氣虛濕聚,血絡枯涸,晝夜不行,絕不充潤于皮膚也。經言濕生痰,痰生熱,熱生風。丹溪云∶濕熱必生風,風甚則生蟲。正如腐草化螢,濕熱之氣乘風也病患于脾,則腫脹多水,非是濕熱生風。因有濕熱在內,則風乘隙而入也。六載病成,十五年不治。中于手太陰,面頰浮白,口燥喘急,久則生蟲,蝕肺則鼻梁崩塌,若眼斷、唇翻、失音者不治,乃骨死矣。
金性燥,故口干。火熱 之,故發聲喘急。其竅在鼻,蟲蝕肺,故山根崩折,劇則鼻柱爛落。金敗不能生水,腎氣必虛,故目暗干枯,皮急棚而吐。痰氣泛漫于脾中,故唇濃而翻。熱氣聚于會厭,故失音聲也。如金器碎,則無音律。骨屬金,故髓枯而骨死。病入肺經,皮枯不仁。三年之后難治。
中于足少陰,面耳黧晦,腰脊引痛,小腹隱隱不利,久則生蟲蝕腎,則耳鳴啾啾,沿HT生瘡,或癢或痛。若割切不知痛者,肉死矣。
腎水泛上,故變色,或灰或黑。耳乃腎之竅,水枯精乏,故耳熱生瘡。腰脊引痛者,虛極也。津液既絕,為病酸麻不知痛癢。腎邪最速,一年即成大患矣。
中于足陽明,額多汗,膈塞不通,餐寒則 啖(音噎儋),久乃生蟲蝕胃,散蠹周身,則皮癢浮游。若欷 蒙 ,食減倦憊者,氣死矣。
胃絡循于目之上下,故額多汗。脾胃氣弱,五谷不消,膈臆填滿,上逆嘔吐。氣血不通,皮膚自癢。神魂離散,臆滿則欷 不爽,腸氣既敗,疲倦惡食也。經云腸胃為市,無不包藏,熱積于中,必泛形于外,胃腑受毒,勢由蟲瘴,膚體脹腫虛浮,二十年不治。
癩風之害根于六淫中,于六部發為六邪,部各六種,癥名三十有六。
六淫,即風、寒、暑、濕、燥、火,乃天地六欲不正之氣也。六部,即心、肝、脾、肺、腎、胃也。六邪,即痛、癢、麻、爛、脹、憊之六病也。胃居脾之下,為受盛之司,藏納五味,故多受毒與五臟同。風癩異名,六部每各六種,故有六六三十六件,由八八有六十四卦也。
天時毒瓦斯,臟腑混淆,互傷舛疰,變癥源當。然肺病則痛,胃病則癢,腎病則麻,心病則爛,肝病則攣,脾病則膿。
金之氣燥,故作痛。土之氣濕,遇陽乘之,則為沙塵,故癢。遇陰乘之為泥淤,則軟水之氣寒,陽蕩之則麻,陰凝之則木,皆不知痛癢也。君相二火,能敗諸物潰爛。風木之性,動搖牽引,縮伸為攣,其五臟六腑,榮衛肺絡,充貫人身,聯系相繼,淫邪中人,則周身沿蠹,豈有止于一臟而別經不傷之理?其先中之經絡與后中者,在輕重之間耳,但一臟受病則余臟難免其傷。且如麻木、腎病也,殊不知麻乃風氣乘之,木乃濕兼寒也。外雖不知痛癢,而骨肉間反知痛癢者,乃腎病重而肺病輕也。麻而軟痿無力者,脾腎相殊也。麻而足長短手攣者,水不滋木肝受病也。麻而潰爛者,水火不相濟,上犯于心也。又痛乃肺病,如痛久而癱者,母不能顧子,脾氣害也。痛而麻木者,母弱難扶其子,腎氣虧而受毒也。痛而覺癢,搔之則痛極難忍者,胃氣虛而毒瓦斯入深也。痛而潰爛者,肺不能生水以制火,而金火相刑也。余可以此例推。
感于不測,貯于無稽,曰癩曰風,異種類聚。
心主血,肝臟之毒傷血分,則心肝發病肺主氣凡風癘皆因氣悶而生。腎藏精,色欲房勞為害。脾胃通連而藏谷氣,其醉飽、五味之傷在此。故風之為病,惟在心、肝、脾、肺、腎、胃之六經受邪,其余六經不能容受,不被所傷,無所干犯,故風癘不由此而起。手少陽三焦乃無形之腑,厥陰包絡乃附系之經,陽明大腸、太陽小腸,為出入之門戶,足太陽膀胱,僻居下元,少陽膽乃清凈幽閑之司,邪毒之氣皆不傷犯而藏蓄。況肺之竅在鼻,氣從而入,脾之竅在唇,味從而入病始之由多是氣味之感,故先見于皮毛之間。《病源》曰∶六部各有風病六種,共三十六種,皆由六欲七情、寒濕風熱邪毒之氣傳疰膚體,周流百節絲絡交錯。
凡中傷者,非在一經,非發一癥,故治法方藥浩汗彌常,取效者惟靈寶大藥,名平分家產方,最為王道,治三十六種風皆有全功。其次止東華玉髓水制黃香丸,又名黃龍丸,小還丹等數方而已。亦能治諸風,其余一方止治一癥,若以他治,如水澆石,罕有取效者。而大風之外,又有癩瘡十四種,后世因其病勢顏色之多端而巧立名色以惑人,上古止言風癩,并無奇異繁名。凡言臟腑如此,特其先惑之由耳。若病一發,譬諸風水,隨處充滿,流蕩百骸,各經傳遍,無不至焉。